26 mar 2012

La calle habla.

La calle habla. Este concepto, de la calle como agente activo en la comunicación social, no es una simple consigna post-modernista, fomentada por el espíritu de los movimientos hippies, raperos, urbanos o indignados. Es una idea mucho más amplia, que convierte a los espectadores en actores.
La calle, como espacio de relaciones, de encuentros y despedidas, de juegos y quedadas, se fue convirtiendo en un desierto humano, donde los coches invadieron casi todo, donde las aceras se achicaron y los árboles se sustituyeron por farolas.
Pero ahora queremos recuperar el espacio de encuentro para la ciudadanía, el espacio cívico que conforman las avenidas, el asfalto, las plazas y los parques. Es el momento. Es la manera de recuperar los huecos que han dejado una gestión desenfrenada, sin objetivos claros, basada en la subvención y en el capricho, en el centralismo.
Poner el arte en la calle, a los pies del viandante, es un ejemplo de ello. Es acercar los procesos artísticos al ciudadano. Es la democratización del arte, la puesta en escena de una manera de entender la gestión cultural, alejada de los despachos y las programaciones en los circuitos habituales. Es la humanización del producto cultural, donde dejamos de ser agentes pasivos y nos convertimos en productores vitales de las obras, para hacer que estas cobren un nuevo valor cada vez que nuevas miradas deciden pararse por unos minutos a escuchar, mirar, moverse… en definitiva, a participar.

19 mar 2012


Nunca hubo tanta música...

Nunca hubo tanta música. Nunca tuvimos tantas posibilidades de escuchar melodías, estrofas, silencios. Nunca estuvimos tan cerca de la composición, de la creación. Nunca las herramientas estuvieron tan a mano, tan asequibles y accesibles. Nunca la música fue tan necesaria.
La música es la fotografía sonora de cada momento. Es el óleo de la vida. Marca el ritmo vital, denuncia, acalla, sostiene… Es música. Simple y llanamente, es música. Nos distinguimos por la música que escuchamos. Nos unimos para saltar y sudar alrededor de un escenario. Nos une la música igual que nos separa, pero ese hecho, la hace aún más importante.
Acústica, underground, house, reggea, rock, funk, barroca, garage, renacentista, golpel, folklórica… y un sin fin de estilos con los que mostrarnos una visión del mundo y respondemos a muchas de las preguntas que el hombre se hace constantemente.
Y en la actual jungle sound, que va desde el vinilo al Spotify o al mp3, convive también la Banda Municipal de Telde. Un grupo de músicos que saben que tras sus espaldas descansas más de 100 años de historia musical de nuestro municipio. Pero esa circunstancia no les provoca ningún vértigo; más bien todo lo contrario. Además de cubrir aquellos actos más tradicionales y populares, se arriesgan con nuevas propuestas; como por ejemplo: el Proyecto Ensáyate, los Conciertos Escolares, los cuentos musicales de Navidad o nuevas ideas como los Cartoons-Music, Músicas de película o el taller #ellostocan #yodibujo que nos ofrecerán próximamente en el evento #primaverarte 2012
A pesar de la merma de integrantes en estos últimos años y de los infortunios económicos que nos marcan una hoja de ruta sin sobresaltos, la Banda Municipal de Música se reinventa a sí misma con una actitud camaleónica y un espíritu inconformista que les hace, sin lugar a ninguna duda, en unos de los activos musicales más emblemáticos de nuestro municipio.
Nunca hubo tanta música… en Telde.

                                                                                 Daniel Martín Castellano.         Director de Gobierno de Cultura y Ocio.        
                    

Las Universidades Populares, apuesta de futuro.


Las Universidades Populares, apuesta de futuro.

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Published on: March 11, 2012
Las Universidades Populares nacieron en Francia a finales del siglo XIX con el objeto de formar “a la clase proletaria del futuro”. Desde entonces se han extendido a lo largo de todo el mundo y prácticamente han mantenido intacto sus principios fundamentales. Abrieron la puerta de la llamada “educación no formal” que, alejada de los espacios académicos reservados para tal fin, procuran lugares de desarrollo personal, cultural, artísticos, etc.
En el congreso de las Universidades Españolas, celebrado en el año 2000, redefinían el concepto de UU.PP.: “las universidades populares son un proyecto de desarrollo cultural que actúa en el municipio, cuyo objetivo es promover la participación social, la educación, la formación y la cultura, para mejorar la calidad de vida de las personas y la comunidad”.
Se conforma pues, un espacio para los ciudadanos que reclaman una formación personal permanente en diferentes ámbitos.
La Universidad Popular de Telde se enfrenta al reto de llegar a los mayores segmentos de la población del municipio y de ofrecer una programación que tiente a cualquier ciudadano a construir activamente su itinerario formativo. La propia geografía de nuestro municipio y la falta de espacios específicos, dificulta que seamos capaces de llegar a más ciudadanos, pero esto no debe ser excusa para pongamos todo nuestro empeño en diversificar la oferta con la mayor calidad posible. No se trata de ofertar cursos, talleres, etc., con un criterio arbitrario, sino de dar respuestas a las demandas sociales y personales de colectivos e individuos.
Proyectos, como la reciente creación de las Aulas Activas de Formación o futuras iniciativas relacionadas con el año Europeo del Envejecimiento Activo y la Solidaridad Intergeneracional, o convenios de prácticas con alumnado de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, o el voluntario cultural, etc., demuestran que la realidad habla y la Universidad Popular de Telde escucha, y eso es, como mínimo, lo que se le debe exigir a una administración pública.

15 nov 2011

El activismo cultural: del colectivismo al anonimato.

La actividad cultura tiene actualmente dos claros objetivos: preservar aquellos elementos que nos configuran como pueblo, que nos hace diferente y nos señala dentro de la generalidad como una marca única; y por otro lado, potenciar los inquietudes de los ciudadanos y ciudadanas que buscan nuevas fórmulas de comunicación, de intercambio de información, de contraste vital y herramientas con las que mostrar lo que hemos vivido, lo que estamos viviendo y lo que podríamos llegar a convertirnos en un futuro más o menos lejano. Incluso, la cultura puede ser una herramienta para estimular las consciencias y remover estructuras sociales. No en vano, tradicionalmente los gobiernos han intentado controlar los canales de creatividad y libre pensamiento. 

Tradicionalmente los agentes culturales se han agrupado en colectivos más o menos organizados en el que el desarrollo de sus diferentes actividades se veían protegidas y justificadas, ya que se encuadraban en corrientes y esquemas compartidos por todos los miembros. Y está bien que siga siendo así porque en los espacios compartidos surgen manifestaciones que difícilmente podrían darse en otros ámbitos y porque, de alguna manera, las asociaciones hacen sostenibles la cultura, no sólo desde el aspecto económico, sino también ideológico. Además se blindan ante la injerencia de ciertos poderes. 

Ultimamente han surgido con mucha fuerza activos culturales, ciudadanos y ciudadanas que desarrollan una intensa actividad cultural, social e incluso política desde el anonimato, o bien porque la globalización dificulta la visualización de su obra o bien porque el escaparate de la Red es suficiente recompensa. Y es precisamente la generalización de las herramientas y facilidad de uso, lo que ha potenciado el nacimiento de nuevos activos culturales que desarrollan una contante tarea. Es Internet un lugar de encuentro y de intercambio para estos dinamizadores de la actividad social. 

Se convierte en un objetivo de primer orden para los gestores de la cultura del siglo XXI, posibilitar el encuentro de los activistas y facilitarles lugares para el descubrimiento de su obra, pero respetando el espacio íntimo de cada uno. Saber escuchar desde la administración las voces anónimas que son capaces de crear, de formar, de educar, de participar y de proponer, es una misión irrenunciable; hacerlo, sería, simplemente perder las oportunidades de crear el entramado necesario para que la producción no cese nunca y se desarrolle de manera descontrolada. Intentar lo contrario, sería un losa que luego sería complicado volver a levantar. 

Surgen nuevos lenguajes, nuevas semánticas; lo que no es transformable deja de ser útil, porque la cultura recicla, incluso las ideas y tendencias que parecían olvidadas. La crisis es una oportunidad. Los valores cobran sentido. La práctico es un valor. La calle es el nuevo escenario, de nuevo, ante la intranquilidad social.

Daniel Martín
Director de Gobierno de Cultura y Ocio.

14 nov 2011

Saludo del concejal del Distrito Casco: San Gregorio.


La celebración de estas fiestas nos recuerda que el barrio de los Llanos de San Gregorio debe responder a grandes desafíos que atañen una responsabilidad superlativa ante la Ciudad de Telde, pues es en el centro de dinamización del municipio, lugar donde se encuentra gran parte del potencial comercial y motor económico de la Ciudad y donde queremos ver reconocido el sentido más urbano de ciudad moderna y amable, llena de secretos y tradiciones en su historia, de cultura y calidez, un barrio que cada día debe dar más sentido a la consideración de gran ciudad de Telde, por su ordenación urbanística, su potencial económico y su participación estratégica en el desarrollo municipal.

Sus vecinos, sus comerciantes y visitantes son parte importante en estos desafíos; en ausencia de alguno de ellos, Telde no es capaz de ubicarse en el lugar que una Ciudad requiere; lugar en el que están encontradas un gran número de fortalezas y oportunidades que se han escapado a los ojos de las instituciones durante muchos años.

En esta ocasión, descubriremos esas fortalezas y oportunidades de nuestro casco urbano, de la mano de la honrosa participación de todos sus vecinos. Serán días de celebración para todos porque acompañará a este programa de fiestas la apertura de la oficina del distrito Casco-San Gregorio, con la certeza de que será un elemento facilitador de la participación ciudadana del barrio de los Llanos de Jaraquemada.